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『ヒスン・アル・ムスリム』という本は、その読みやすさと美しい文体が特徴で、イスラム諸国で非常に広く普及しています。

この本には、次のような多くの嘆願と嘆願が含まれています。

ディクルの美徳、眠りから目覚めるための嘆願、衣服を着るための嘆願、新しい衣服を着るための嘆願、新しい衣服を着る人のための嘆願、衣服を着るときに言うべきこと、トイレに入る嘆願、トイレを出るときの嘆願、沐浴前のディクル、沐浴完了後のディクル、家を出るときのディクル、家に入るときのディクル、モスクに行くときの嘆願、モスクに入るときの嘆願、モスクを出るときの嘆願、祈りの呼びかけの嘆願、開会の嘆願、お辞儀の嘆願、お辞儀から立ち上がるための嘆願、ひれ伏すための嘆願、2つのひれ伏し座の間に座るという嘆願、タシャフド朗読のひれ伏すための嘆願、祈りタシャフド後の預言者への嘆願、最後のタシャフドの後と挨拶前の嘆願、祈りの挨拶後の嘆願、イスティカラの祈りの嘆願、朝晩の嘆願、睡眠のための嘆願、夜間寝返りをするときの嘆願、不安に対する嘆願そして、睡眠中の恐怖、そして孤独に悩まされている人々にとって、ビジョンや夢を見る人が抱くもの、クヌート・ウィトルの嘆願、ウィトルのサラーム後のディクル、心配と悲しみの嘆願、苦悩の嘆願、敵と権力者との出会い。

『ヒスン・アル・ムスリム』の本の中で最も重要な嘆願
スルタンの圧制を恐れる者への嘆願、敵への嘆願、民の言うことを恐れる者への嘆願、自分の信仰に疑いを抱く者への嘆願、借金を返済するための嘆願、祈りと読書への執着、困難な問題を見つけた人への嘆願、罪を犯した人の言動、サタンを追放するための嘆願と、何か気に入らないことや圧倒されることが起こったときの嘆願、祝福の言葉。新生児とその反応、子供たちが避難所を求めるもの、診療所の病人への嘆願、病人を見舞うことの美徳、人生を諦めた病人への嘆願、死にゆく人への指示、死への嘆願災難に見舞われた人、死者が悲しんでいるときの嘆願、死者のために祈る嘆願、死者のために祈る嘆願、哀悼の嘆願、死者の墓に入るときの嘆願、死者を埋葬した後の嘆願、嘆願墓参のための嘆願、風に対する嘆願、雷に対する嘆願、雨に対する嘆願、雨が降ったときの嘆願、雨が降った後のディクル、嘆願の中には、目覚めの嘆願、三日月を見るための嘆願、断食者が断食を解くときの嘆願、食事前の嘆願、食事が終わったときの嘆願、食べ物を出してくれた客への嘆願、飲み物をくれた人、あるいは飲ませたい人への嘆願、家族との断食を解くときの嘆願、断食者が食事の準備をしても断食を破らなかったら、断食者は誰かが彼を侮辱したら何と言うでしょうか？

ヒスン・アル・ムスリムの本の中で言及されている嘆願
 それぞれの小石を投げるときに言うこと、驚いたときや嬉しいときに言うこと、何かを喜ばせたときにすること、体に痛みを感じたときに言うこと、特定の何かが降りかかることを恐れている人の嘆願神、人が怯えているときに言うこと、人を虐殺するとき、または虐殺するときに言うこと、悪魔の陰謀を撃退するために神が言うこと、許しと悔い改めを求めること、神を讃美し賛美する美徳、神の栄光を讃えること、そして神の栄光をどのように称賛するか。預言者は神を讃えましたか？ これらは善良さと包括的なエチケットの一種です。

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